Este monje llegó a se Obispo evangelizando a los sajones y anglosajones y participando en un Sínodo muy activamente;como los que solucionáis perfectamente este ganatiempo de palabras cruzadas.
Fundador de iglesias y monasterios, san Ceda (†664) llevó a cabo una obra fundamental en el complejo cuadro histórico y religioso de la Britania del siglo VII. En esa época, el resurgir del paganismo – consecuencia de la invasión de los anglosajones que tuvo inicio dos siglos antes – hizo necesaria una nueva evangelización. Gran parte de los datos que tenemos sobre san Ceda proceden de san Beda el Venerable (673-735), Doctor de la Iglesia y autor de la Historia eclesiástica del pueblo inglés.
Ceda nació en una familia excepcional debido al número de vocaciones: tuvo tres hermanos sacerdotes y uno de ellos, san Chad de Mercia, fue obispo. Recibió su formación de san Aidan, en Lindisfarne (que los ingleses llaman Holy Island), absorbiendo de su maestro la austeridad y el desapego a los placeres mundanos, además del interés por la escatología y el impulso misionero. Oswiu, rey de Northumbria, lo envió primero a evangelizar a los Anglos Medios y después, por petición de Sigeberto II (el Bueno), que quería una ayuda para reconvertir a su pueblo, fue enviado a Essex. Debido a las diversas conversiones que consiguió inspirar, Ceda fue consagrado obispo de los sajones orientales por san Finan.
No sentía ningún temor hacia el poder, lo que demostró excomulgando a un noble a causa de un matrimonio ilícito y prohibiendo a los cristianos a aceptar su hospitalidad. Cuando Sigeberto II desobedeció dicha prohibición, Ceda le predijo su final terrenal: «Porque no te has abstenido de entrar en la casa de un hombre perdido y condenado, esta misma casa será causa de tu muerte». Sigeberto, que se había postrado para pedir perdón por su desobediencia, fue asesinado por dos parientes (tal vez uno de ellos fue Swithelm, su sucesor al trono de Essex y que más tarde se convirtió) que le reprochaban tener demasiada inclinación al perdón. También este relato se lo debemos a san Beda, que interpretó los hechos de este modo: «La muerte de este piadoso rey fue tal que no solo hizo penitencia por su ultraje, sino que incluso aumentó su mérito, porque aquella aconteció como consecuencia de su piedad y su observancia del mandamiento de Cristo».
